今日から3月。
またまた書いてしまうけれど、
一月、往ぬる、
二月、逃げる。
三月、去る。
東京新聞の巻頭コラム｢筆洗｣。
昨日の2月最後の日に、
那珂太郎さんの詩｢音の歳時記｣を取り上げた。
この作品は、
一年間のそれぞれの月を、
オノマトペ(擬態、擬音語)で表す。
1月 しいん
2月 ぴしり
3月 たふたふ
｢しいん｣は静まり返る森の音。
｢ぴしり｣は氷の割れる音。
そして｢たふたふ｣は、
雪解け水を集めた川が、
滔々(とうとう)と流れ、
大地を潤す音。
ちなみに、
4月 ひらひら
5月 さわさわ
6月 しとしと
オミクロン株の感染症は、
ひらひらには終わるか。
さわさわまで、
あるいはしとしとまで、
続くのか。
プーチンの戦争は、
ドニエプル川の｢たふたふ｣のときには、
終結するのか。
それもどう、
終わるのか。
ウクライナの人々は、
死を決意しているようにさえ見える。
とても悲しいことだ。
ユヴァル･ノア･ハラリ著。
『21Lessons』
｢21世紀の人類のための21の思考｣
実にいい本だ。
1冊持っておくことをお薦めする。
そして何かが起こったときに読み、
ものを考える羅針盤にする。
この11章は｢戦争｣。
まるで今回のプーチンの戦争を、
予言したような記述が展開される。
｢ロシアは学校のいじめっ子の原理を守ってきた｣
すなわち、
｢一番弱い子供をいじめろ。
だがやり過ぎるな。
先生が割って入ってこないように｣
しかしプーチンはそれを忘れた。
｢プーチンのロシアは、
普遍的なイデオロギーを欠いている｣
ソビエト連邦は冷戦時代に、
｢全世界に及ぶ共産主義の魅力を
頼りにしていた｣
｢それに対してプーチニズムには、
キューバ人にもヴェトナム人にも、
フランスの知識人にも、
提供できるものがほとんどない｣
もちろん習近平にも、
それはない。
21世紀の戦争には、
経済の性質の変化も影響している。
戦場で敵を打ち負かしても今日、
経済的利益はわずかしか得られない。
｢今日、主な経済的資産は、
小麦畑や金鉱ではなく、
油田でさえもなく、
技術的な知識や組織の知識から成る｣
そして｢知識は戦争では、
どうしても征服できない｣
そしてハラリは現時点の戦争を予測する。
｢悲しいかな、21世紀には
戦争がそんな企てであり続けたとしても、
平和の絶対的保証にはならない｣
｢人間の愚かさは、
けっして過小評価するべきではない｣
｢人間の愚かさから
私たちを守ってくれる神もいなければ、
自然の法則もない｣
ならばどうすればいいのか。
｢人間の愚かさの
治療薬となりうるものの一つが、
謙虚さだろう｣
そして次の章は12｢謙虚さ｣
その結論は、
｢あらゆる形の謙虚さのうちで
最も重要なのは、
神の前で謙虚であることかもしれない｣
私ならばさしずめ、
｢商売の神様｣ということになるかもしれない。
ハラリは無責任ではない。
だから13章｢神｣で、
最後に語る。
｢どこの神殿も訪れず、
どんな神も信じないというのも、
有力な選択肢だ｣
｢必要な価値観はすべて、
世俗主義に提供してもらうことができる｣
そして14章｢世俗主義｣では、
理想的な世俗主義者を論じていくが、
真実、おもいやり、平等、
自由、勇気、責任などの単語が並ぶ。
それは倉本長治とピーター･ドラッカーに、
限りなく近いものだ。
かくてプーチンにも、
長治やドラッカーを学ばせる必要がある、
ということになる。
｢損得より先に善悪を考えよ｣
ハラリは、いい。
さて3月のスケジュール。
今週木曜日の3月3日はひな祭り。
土曜日の3月5日は二十四節気の啓蟄。
3月11日金曜日は、
東日本大震災から11年目の日。
亡くなられた方々のご冥福を祈りたい。
3月14日のホワイトデーは、
今年は月曜日だから、
余計に義理チョコのお返しを忘れずに。
啓蟄から15日後は、
春分の日。
今年は月曜日の3月21日。
三連休とはならない。
春分の日を中日として、
3月18日(金曜日)が春の彼岸の入り、
3月24日(木曜日)が彼岸の明け。
このころから花見のシーズン。
｢ひらひら｣の月につながっていく。
この時分には何とか、
コロナ禍に見通しが立っていてほしい。
今年の桜を私たちは、
どんな気持ちで見ているのだろう。
〈結城義晴〉
