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衣替えシーズンだ。

夏服冬服を一気に入れ替える人は22.9％。
気温や状況に合わせて徐々に替える人が40.9％、
全く入れ替えしない人も35.9％。
(エステー㈱の2023年3月の｢令和の衣替え実態調査｣)

山陽新聞一面コラム｢滴一滴｣
｢現代の衣替えは季節の習わしより
“断捨離”の性格が強いかもしれない｣

わかる。

｢夏が随分早くに訪れ、
長く居座るようになったし、
暦を基に他人の格好を
とやかく言わなくなった」

｢気温や流行をうかがい、
そのとき要る服を手頃に買って、
着て、手放す｣

ユニクロやしまむらの影響は大きい。

経済産業省の調査。
国内に供給された衣料品は、
1990年に約20億点だったが
2022年は3737億点余りにまで増えた。

金額でみた市場規模は縮小傾向。
だから1点1点が安い服に置き換わった。

しかしその結果、衣料のごみも激増した。

国は循環型ファッションの生産・販売を促す。

ファーストリテイリングは、
衣料品の回収とリサイクル、リペアーを進める。

コラムは消費者にも一言。
｢持つべき適量を
考えなければならないだろう｣

｢まずは買い過ぎない。
着なくなったら
再利用の道を探る｣

｢可能なら雑巾に“衣替え”してもいい。
そのまま捨てずに済むように｣

衣替えの季節は、
断捨離のときだ。

東京新聞｢筆洗｣
――分かれ道がある。
一方は正直村へと続き、
もう一方はうそつき村へ。

あなたは正直村に行きたいが、
どちらの道か分からない。

そこに村人が通りかかる。
正直村の村人なら正直に教え、
うそつき村の村人ならうそをつく。

さて、どう質問したら
正直村への道が分かるか――。

正解。

一方の道を指さし、
｢あなたの村はこっちか｣と尋ねる。

指したのが正直村への道であれば、
正直村の村人は｢はい｣と答え、
うそつき村の村人も｢はい｣と答える。

うそつき村への道を指していた場合は、
2人とも｢いいえ｣と答える――。

なるほど。

これはロジカルシンキングだ。

コラムは米大統領選挙の｢分かれ道｣の話につづく。

トランプ前大統領の｢不倫の口止め料｣裁判。
大統領経験者に初の有罪評決。

トランプ支持者には、
評決がうそつき村による｢有罪｣と映る。
つまり、真実は逆で、
トランプは｢無罪｣だと解釈する。

しかし先進国では三権分立が確立されている。
裁判所は公正だ。

トランプ支持者には、
ロジカルな思考法が求められる。

朝日新聞｢折々のことば｣
第3104回。

小事はこれを他にはかり、
大事はこれをみずから決す
というのが、先生の信条だった。
(鶴見俊輔『悼詞』より)

｢文字が書けなくなって辞職を願い出た時、
上司だった仏文学者の桑原武夫が、
きみは病気だ、病気中に辞めればゆきづまる、
今は給料をとって、その後改めて
考えればいいと言ってくれた｣

｢明晰(めいせき)にできるのは手段まで、
決断の当否を引き受けるのは本人｣

鶴見は桑原を評した。
｢人の中に自由をそだてる希有の人だった｣

小事はこれを他にはかり、
大事はこれをみずから決す。

｢着眼大局、着手小局｣に際しては、
着眼は自分だけで行い、
着手は皆と協働する。

私の場合、
衣替えは他に委ね、
断捨離は自ら決す。

許されるだろうか。

正直村をつくること、
うそつき村をなくすこと。

これは小事ではなく大事だ。
自分で考え、
自分で動き続けなければならない。

〈結城義晴〉